Destruction - Tome 3 " De la Théogonie à l'agonie"

Nous dresserons sans détours, dans ce Livre Troisième, la liste des responsables et coupables qui firent et font que nous en sommes rendus à un point plus que probablement de non-retour : ceux qui délibérément s'ingénièrent et s'ingénient encore à abattre notre civilisation chrétienne au nom de leurs idéologies ; ceux qui de par leur investiture les faisant pourtant gardiens des colonnes spirituelle et temporelle firent et font encore des trous dans la coque du navire à eux confiés ; et tous ceux qui observèrent et observent tout cela en silence dans la passivité des soumis, se laissant ainsi déposséder de leur héritage millénaire, c'est-à-dire vous et moi.

On ne peut tout à la fois pleurer la mort de notre civilisation chrétienne et se réjouir de la disparition de ce qui l'a édifiée. 

Dresser cette liste sera donc aussi dresser celle des incuries, des calculs à court terme, des compromissions pour garder sa place, des lâchetés, des renoncements, des abandons petits et grands.

Il ne s'agira cependant nullement en ces pages de dresser cette liste uniquement pour se livrer à l'inventaire des trahisons et se contenter de mettre un nom sur ce et ceux qui ont fait que notre pays en est arrivé à son état de décomposition plus qu'avancée, mais afin de bien comprendre que se tourner vers les responsables de cette situation dans l'espoir qu'ils éviteront à notre pays et à son peuple de ne pas finir dans une poubelle fût-elle celle de l'Histoire, alors que c'est exactement ce qu'ils veulent, est comportement d'imbéciles ayant déjà accepté que soit sur eux, de cette poubelle, rabattu le couvercle.

Puisqu'une civilisation est une construction politique autour d'une religion, une collaboration entre Spiritualité et Temporalité, le maintien de génération en génération de Mœurs et d'une Tradition, tous les coups portés dans les murs porteurs ne peuvent donc que fragiliser l'édifice et participer de son effondrement final.

LES PREMIERES PAGES

Les coups portés de l'extérieur.

Les coups portés de l'extérieur contre la colonne spirituelle de notre civilisation sont tous ceux qui bien évidemment le furent et le sont encore contre sa religion fondatrice, le Catholicisme.

Qu'à titre personnel nous puissions émettre de sérieux doutes sur la pertinence d'une croyance ou d'un dogme, exercice dont cet ouvrage ne s'est lui-même pas privé dans la Première Partie du Livre Deuxième, est une chose. Que nous voulions imposer notre critique ou, pire encore, notre refus de toute Transcendance à la collectivité en est une autre, qui ne pourra qu'aboutir au remplacement de ce que nous regarderions comme une intolérance par une autre et à la désacralisation de la Cité des hommes, déroulant finalement le tapis rouge à une société consumériste édifiée sur la réification de l'être humain.

La France, malheureusement pour Elle, et ce sera le sujet de ce chapitre, a laissé s'enclencher et même encouragé, comme Elle le laisse et l'encourage encore, ce processus de désacralisation, de la société d'abord, de la famille ensuite, de l'être humain et donc de l'essence même de la Vie enfin.

1. L'inéluctable recul de la foi.

S'il est au recul de notre civilisation des causes émanant d'une volonté qu'il en soit ainsi, résultante du combat patiemment mené par ses opposants et de la passivité des masses résignées, il en est d'autres qui se firent jour sans intention de nuire, pourrions-nous dire, mais qui pour autant n'en ont pas moins de par leurs conséquences fragilisé l'édifice.

Ainsi en est-il du recul de l'illettrisme et des progrès de la raison, deux causes d'autant plus majeures dans leurs répercussions qu'à la différence de causes idéologiques qui peuvent par conséquent être combattues et arrêtées, elles sont intrinsèques à l'essence même de notre condition humaine, à cette part de nous-mêmes qui nous pousse sans cesse à nous interroger sur ce qui nous entoure, à vouloir une réponse à nos questions, à comprendre le monde dans lequel nous évoluons, en un mot à cette part qui nous fait Homo sapiens. Or ceci va de pair avec l'accès à la connaissance, elle-même fondement indispensable de la réflexion qui n'aurait sans cela strictement rien sur quoi s'appuyer. La raison et la foi, quoique certains puissent en penser, ne peuvent être qu'incompatibles, l'avancée de l'une ne pouvant se faire que par le recul de l'autre, ou plus efficacement encore, en en étant la cause.

1.1. Et l'Homme se mit à lire.

Nous l'avons dit  : longtemps la grande majorité de la population se sut ni lire ni écrire, et ce pour différentes raisons, la première d'entre elles étant le coût des livres limitant par contrecoup leur circulation au sein d'un public restreint. À cela s'ajoute le fait que nombreux furent ceux qui ne voyaient nullement la nécessité de sortir de l'illettrisme, en particulier dans un monde rural où l'on considérait que lire et écrire n'étaient d'aucune utilité dans les travaux de la ferme. Si bien évidemment les élites auront toujours intérêt à maintenir le petit peuple dans l'ignorance, il serait injuste de rejeter uniquement sur elles le maintien de cet état lorsque, disons-le ainsi, l'absence d'offre rejoint l'absence de demande. Nous verrons plus loin que d'ailleurs nous en sommes revenus au même point.